Trong những dịp lễ Tết đầu
xuân, lễ hội to hoặc những sự kiện lớn như khai trương hay khánh tiết, người ta
thường có tiết mục biểu diễn múa. Có thể tìm hiểu thêm múa tại https://www.dkn.tv/. Câu chuyện về loại hình nghệ
thuật này như thế nào? Ẩn ý sâu sắc của nó là gì? Đại Kỷ Nguyên xin gửi tới độc
giả bài viết khám phá về sự thú vị qua môn nghệ thuật đặc sắc này.
khởi thủy của nghệ thuật múa lân-sư-rồng lên đường trong khoảng đâu và trong khoảng bao giờ?
Múa lân sư rồng với bề dày lịch sử theo như biên chép là hơn một.000 năm. Nhưng theo kết quả khảo cổ thì người ta phát hiện ra gần như hình tượng rồng từ thời nhà Tần, vị hoàng đế đầu tiên là Tần Thủy Hoàng cho rằng mình chính là hình tượng của rồng hóa thân, tương tự người ta đưa ra kết luận hình ảnh về rồng và múa rồng đã với từ hơn 2.000 năm trước.
Trong lăng tẩm cổ khai quật có: Tả Thanh Long, Hửu Bạch Hổ – Ngọc Thanh Long – đĩa sành sứ mang điêu khắc hình Rồng trên 4000 năm. Trong khoảng xa xưa người Việt cũng đã tự xem mình là con Rồng cháu Tiên (theo truyền thuyết Âu Cơ, Lạc Long Quân). Rồng là biểu tượng Quyền lực của những triều đại phong kiến Việt Nam, đứng đầu trong Tứ Linh: Long – Lân – Quy – Phụng.
Trong dân gian đã lưu truyền rằng, nhóm tam linh chính là 3 con vật: lân-sư-rồng biểu trưng cho sức mạnh oai hùng, là 3 con vật mang thể xua đuổi mã tà, đem lại cho con người sự may mắn tràn trề, tài lộc và vẹn toàn hạnh phúc.
Truyền thuyết về Đức Phật Di Lặc chữa bệnh cho Rồng
tương truyền rằng, Đức Phật Di Lặc hóa thân thành người đi du lãm, Ngài mang thân hình của một bác sĩ, đi khắp nơi để chữa bệnh cho quần chúng. # Ở các vùng đất mà Ngài đi qua, một hôm mang một ông lão râu tóc bạc phơ nhờ khám bệnh, sau lúc bắt mạch xong vị bác sĩ nói ông chẳng phải là người, nếu như là gì thì hãy hiện thân.
Ông lão hẹn 2 ngày sau gặp vị bác sĩ này tại bờ sông. Đúng hứa, vị bác sĩ tới điểm hứa hẹn thì gặp một con Rồng. Con Rồng bị 1 con rết nấp dưới vẩy bên hông cắn làm bị thương, vị bác sĩ gắp con rết ra và chữa lành vết thương cho con Rồng. Sau Đó Rồng khôn xiết hàm ân vị bác sĩ. Nó trình diễn 1 điệu múa rất oai hùng và mĩ lệ, và hẹn sẽ sở hữu điệu múa của mình để cầu mưa thuận gió hòa, phúc lộc an khang cho muôn loài.
Rồng khôn xiết biết ơn vị thầy thuốc. Nó trình diễn một điệu múa rất oai hùng và mĩ lệ, và hứa hẹn sẽ với điệu múa của mình để cầu mưa thuận gió hòa, phúc lộc an khang cho muôn loài . (Ảnh: dkn.tv)
thành ra mà từ ngàn xưa, con người luôn mang các tiết mục về múa rồng trong những ngày đại lễ, và tập tục này cũng ảnh hưởng đến các nước Châu Á, đặc thù là người Việt xưa. Những tiết mục múa Rồng dưới phổ thông hình thức như: Rước kiệu rồng, múa rồng, đua thuyền rồng.
Sự tích đức Phật Di Lặc thu phục lân, sư
Người dân vùng ven biển miền Nam Trung Quốc trong khoảng xa xưa mang một lọai quái thú đầu to, sừng nhọn, mắt lòi, mồm to bằng mẫu thúng được gọi là Kỳ Lân.j
Kỳ lân thường lên quấy nhiễu dân làng, ăn hết những loài gia súc. Cho đến 1 hôm sở hữu 1 ông lão râu tóc bạc phơi xuất hiện tới bày bí quyết cho dân làng chống lại quái thú. Mọi khách hàng giấy và vải làm cho thành hình con quái thú rồi bôi bột màu vẽ lên để trông thật dữ tợn. Đợi đến lúc quái thú xuất hiện thì đem con vật làm giả kia ra nhảy đầm múa kèm với tiếng gõ của trống,chiêng…tức thì quái thú hoảng hốt chạy mất và ko còn léo hánh tới quậy phá dân làng nữa.
Ông lão chính là Đức Phật Di lặc hóa thân hiện ra để giúp dân làng. Từ chậm triển khai vào những ngày lễ, hội mọi người đem hình tượng quái thú ra nhảy múa ăn mừng, lâu dần người ta tin rằng múa lân mang lại sự may mắn, hân hoan nên múa lân phát triển thành tập tục văn hóa.
Múa lân được gọi là Múa Nam Sư, còn Múa Sư Tử phồn thịnh hành ở miền Bắc nên được gọi là Múa Bắc Sư.
sở hữu gần như truyền thuyết khác nhau về sự thuần phục tam linh của Đức Phật Di Lặc. Xong sở hữu một điều mà trong tôn giáo dân gian xoành xoạch kế thừa, ngừng thi côngĐây là sự xuất hiện của Đức Phật Di Lặc cùng tam linh mang đến cho muôn nhà niềm hạnh phúc trạch lo, cát tường hưng vượng vượng, mọi tai ách, tà ác đều được hóa giải.
có nhẽ chậm tiến độ cũng là lý do mà cho đến hiện nay chúng ta thường thấy hình ảnh thổ địa với nụ cười rỡ ràng phe phẩy chiếc quạt trong đoàn múa tam linh.
Đoàn múa tam linh và sự hài hòa nhuần nhuyễn giữa nghệ thuật và võ thuật
Trong những tiết mục múa lân, sư, rồng, thường mang tất cả người tham gia, tối thiểu là 10 và to hơn nữa sở hữu thể lên tới 60 người. Số lượng người càng đông thì đòi hỏi sự phối hợp nhuần nhuyễn vào khéo léo càng cao. Điều này miêu tả trong những điệu múa rồng.
Còn các tiết mục múa lân, sư thì những động tác rất mạnh mẽ, dứt khoát, oai hùng và tôn nghiêm. Nhưng lại phải mô tả được dụng tâm chúc tụng trong từng điệu múa.
Còn các tiết mục múa lân, sư thì những động tác rất mạnh mẽ, dứt khoát, oai hùng và tôn nghiêm. Nhưng lại phải diễn tả được chủ ý chúc tụng trong từng điệu múa. (Ảnh: Đoàn Nghệ Thuật Hồng Ân)
Để sở hữu được loại lắc đầu lân, những bước di chuyển ăn nhịp, điệu dancing thư thái, xác thực, đôi bạn múa phải thuộc các bài và đặc biệt là hiểu ý nhau. Một nhân tố quan yếu là sức khỏe, nhất là người cầm đuôi lân vì phải làm trụ cứng cáp cho người cầm đầu lân mang thể đứng trên người mình múa. Bởi thế, người múa lân phải học võ để với thế đứng tấn cứng cáp.
Từ khóa: mua. Có thể tìm hiểu thêm mua tại https://www.dkn.tv/
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét